總忘不了小時(shí)與家人坐在電視機(jī)的熒光前，面對(duì)著電視劇中的各種欣喜、悲傷、了然與猜疑。每每這時(shí)，我總會(huì)好奇地向父母提問，提一個(gè)問得越來越少的疑問——“他們誰是好人，又是誰贏了？”——從前以為只是會(huì)有一個(gè)答案的我，現(xiàn)在面對(duì)這個(gè)自己的疑問，卻不知該怎樣回答。

好比在風(fēng)雨中拔起的陳勝與吳廣，他們的反抗精神令千年之后的我們都倍感敬畏。一聲“王侯將相寧有種乎！”的吶喊，讓我自心底咆哮出了對(duì)強(qiáng)權(quán)的不滿。即使他們的目的最終沒有達(dá)成，但最終鼓舞了后人再次的反抗。有人評(píng)價(jià)，“秦王朝的殘暴統(tǒng)治導(dǎo)致了起義的再度爆發(fā)，即使在這之前陳勝和吳廣已經(jīng)失敗了。”面對(duì)這類評(píng)論，我卻做不出贊同，也給不出反對(duì)。倘若秦王的思想經(jīng)過幾千年的流傳，到現(xiàn)在依然鮮活，那我是否會(huì)毅然地向陳勝和吳廣的義舉說不？倘若說他們真的失敗了，又是什么力量支持了后人再一度的反抗？誠如世間永不停止的，對(duì)于權(quán)力和自由的追逐，——如果沒有這些“追逐”，人類變不會(huì)擁有戰(zhàn)爭，也不會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。凡是對(duì)錯(cuò)都一定有著一個(gè)背景，背景顛倒，則是非顛倒。而是非、對(duì)錯(cuò)相交融，才推動(dòng)了歷史的發(fā)展。

攝像師安迪。格慈，以他的黑白世界感染了每一位欣賞者。人們常常以為他的作品由純粹黑白二色雕刻，所以才如此真實(shí)有力。我卻不然。他的作品，何嘗不是黑白二色的交融？如果世界真的只存在黑與白，想必?zé)o論是誰都會(huì)厭惡吧？故曰，安迪。格慈的作品，并不是純粹的黑白，因?yàn)樗鼈儾粌H黑白交融，更是與世界的五彩相撞碰出的火花。

“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他卻還活著。”——或許這也是我疑問的解答。失去的并不是意味著失敗的，活著的并不意味著成功的。如果一個(gè)人走出了為他人“原先并不存在的路”，那么他的“黑白”已并不決絕，而是換上了世界的色彩。

曾認(rèn)為《天鵝湖》中的黑天鵝邪惡、丑陋不堪；曾對(duì)于鋼琴黑鍵玄異的音色畏懼不已；曾為《封神演義》的精彩絕倫卻不為四大名著而惋惜。逐漸長大，逐漸閱讀，逐漸明悟，逐漸改變，才知道是黑天鵝的強(qiáng)權(quán)成就了一段姻緣。鋼琴強(qiáng)有力的吶喊是黑白無私交織的勇氣，《封神演義》也是太過于黑白分明。黑與白之純粹，最終為世人提供了萬象的繽紛。

最后引用他人對(duì)于日本動(dòng)漫《罪惡王冠》的影評(píng)：當(dāng)你最終能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)世界的原罪，你便是這世界上的王。愿罪的桂冠，成就你善的加冕——原來善與惡，成與敗，永遠(yuǎn)并存。“黑白”的顏色，僅僅是人一時(shí)間的誤讀。