或許你一直向往只身前往大西北，在朔風(fēng)呼嘯中追逐那消失千載的駝鈴聲；或許你一直向往著能獨(dú)自下江南，在月光盈盈風(fēng)指芭蕉的夜晚，漫步在退思園中的小徑上，旅游勝地名山大川不可勝數(shù)，或許你之所以選擇朔風(fēng)呼嘯的大西北和草長(zhǎng)鶯飛的江南，是因?yàn)樗鼈兊奈幕拍艽碇袊?guó)，才能代表中國(guó)文化的性格。

當(dāng)你看到在大殿里莊嚴(yán)肅穆的祖房神位前有十來盤豐盛的祭祀貢品，有讓人垂涎不已的鮮桃，油光發(fā)亮的扣肉，似乎還在微微散發(fā)著清香的花朵，在香霧中，一盤盤貢品顯得如此神秘。或許你會(huì)想，難道這都是真正的食物嗎？但我要告訴你，這些都是流傳幾百年的貢食，并非是真食物。“食貢”還有另個(gè)的名字，叫“寒具”一般由廚師負(fù)責(zé)制作，由道士進(jìn)獻(xiàn)給祖宗。它是北方的來客——面塑。

當(dāng)看到遍地菊花開時(shí)，會(huì)想起詩人王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，或許能想到陶淵明的“菊花如我心，九月九日開，客人知我意，重陽一回來”，或許還能想起孟浩然的“待到重陽日，還來就菊花舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)http://www.semjishu.com/”等等，都道出了賞菊花飲酒的情趣。作為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，登高和插茱萸是必不可少的。但放眼望去，似乎并沒有多少青年人記得這個(gè)節(jié)日的內(nèi)涵，雖然節(jié)日在年復(fù)一年地重來，但我們可以感受到文化的呼吸越來越脆弱。當(dāng)傳統(tǒng)文化節(jié)日vs西方文化節(jié)日時(shí)，大多年青人卻選擇了西方得文化節(jié)日。如在校舍就可以清楚地看到，每到愚人節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)時(shí)，學(xué)生們都會(huì)放出百分之二十的精力去準(zhǔn)備，去對(duì)待。但是到了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，他們便像是煙云從眼前飄過，隨即消失得無影無蹤。

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，這些文化遺產(chǎn)也受到了沖擊，如一些靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)不斷消失，許多傳統(tǒng)文化技藝瀕臨消失。文化遺產(chǎn)是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家弘揚(yáng)其民族精神，獨(dú)立自主可持續(xù)發(fā)展的必然文化訴求。保護(hù)好和傳承這些文化遺產(chǎn)就是守護(hù)我們的精神家園，就是延續(xù)民族的靈魂血脈。

無須去朔風(fēng)呼嘯的大西北，無須去草長(zhǎng)鶯飛的江南，只要我們默默地傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，就能夠觸摸到中國(guó)文化的特點(diǎn)和性格。