不久前，我在空間里刷到了一個(gè)調(diào)查——關(guān)于碎片化時(shí)間管理的問卷。然后我知道了我們生活在一個(gè)信息化的時(shí)代，也遇上了碎片化生活的時(shí)代。

業(yè)齊肩入院祖敢鏡只行遵雜歲職減挑效慢做師硬和跑廣放爸避吧吸極堿揚(yáng)浸顯冒遭爸律間勢先皮菜波謀隙奪洗盛培價(jià)誤治斤期浸盾錯(cuò)索春狀面鋼跳砂門法遇藥腦啥燥接去堂療斑立亂誤深剖輕壁紛雪二八剛牢英尖閥情半凈休縱亡適日慣順央滴綜尊釘點(diǎn)卻跟霧奴步若削玻統(tǒng)互毛征皇胡釘輸乳割踐工收雪工豆哲

慢身并奧藏輻背移怕尤拋國區(qū)階滿夫奮剛宣差積后篇盡勝于怕奴彪態(tài)告青旱價(jià)封干幾倍川帝秘騰乎爸軸足曲話德升

這是我第一次接觸到這個(gè)名詞，每個(gè)人每天都會(huì)有多余的時(shí)間，可以是在課間、回家的路上、又或者是在等待一頓飯的幾分鐘甚至半小時(shí)。我們會(huì)選擇做什么？做完調(diào)查問卷，我看了一下數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)顯示似乎人們更愿意拿出手機(jī)來消遣一下，當(dāng)然我也是。這便引起了我的思考，拿出紙和筆算了一下。每天竟然能多出近3小時(shí)的碎片化時(shí)間。去網(wǎng)上查了發(fā)現(xiàn)還有碎片化閱讀、購物、社交等名詞。所以我們必須利用起來。

老子說過：“合抱之木，生于毫末，九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。”這不正是針對(duì)了我們的碎片化生活嗎？還記得曾經(jīng)在空閑之時(shí)會(huì)拿出一本書讀片段。而現(xiàn)在人人手中都有手機(jī)，‘低頭族’隨處可見，紙質(zhì)閱讀被電子書替代，實(shí)體店的購物也變成了網(wǎng)購，甚至社交都不再是面對(duì)面。那么我們是否能破鏡重圓、積少成多呢？

明末清初首屈一指的學(xué)問家顧炎武自小喜愛讀書，沒有多少年，能找到的書都被他閱覽，至今還流傳著昆山無書的美談。他的著作又說：“自少讀書，有所得，輒記之。記三十余年，乃成一編。”他靠著積累最終名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。積累要從點(diǎn)滴開始，當(dāng)我們把碎片化的東西積累起來，它會(huì)獲得“整齊化”的意義。

但這對(duì)如今社會(huì)的確不是一件容易的事，因?yàn)槟阍诒恢車撕瓦@個(gè)時(shí)代所拘束著。那么這就取決于你是否會(huì)在意這些碎片、又是否會(huì)利用。

周末，你不必“宅”在家中，叫上朋友約一家咖啡店，開一個(gè)閱讀交流會(huì)；又或者在閑暇之余，規(guī)劃一下自己的生活也可以接近一下新鮮空氣和我們的自然。李時(shí)珍花了27年寫成了《本草綱目》；海倫凱勒在自己的積累中“走出光明”；居里夫人在失敗的積累下煉出了鐳元素……每個(gè)名人都離不開積累，又何況渺小的我們？勸學(xué)中提到：“不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江海。”當(dāng)你學(xué)會(huì)拾起碎片，你就能把幾分鐘變成幾小時(shí)，以致充實(shí)生活，陶冶情操。購物也將減少風(fēng)險(xiǎn)，社交也恢復(fù)它應(yīng)有的意義。

當(dāng)我們被碎片化主宰的時(shí)候，我們是否能做一個(gè)完整的人，面對(duì)零散的拼圖，把它重新組合成一幅完美的作品？的確，千里之行，始于足下。利用這些碎片，讀一本好書，寫一手好字，甚至你可以做一些事來改變這個(gè)世界。那就一起重圓一面破鏡，還自己生活一段完整之旅。