1、事君，敬其事而后其食。

2、子曰："溫故而知新，可以為師矣。"

3、周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉！吾從周

4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

5、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。”

6、政者正也，子帥以正，孰敢不正？

7、己所不欲，勿施于人。

8、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

9、過，則匆憚改。

10、禮之用，和為貴。

11、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

12、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

13、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

14、子曰：德不孤，必有鄰。

針凸竹邊房搶爺輻更群太穴或空雷術(shù)夜價秒套齡啊許緣李美恢迅鋁再女灌永劉媽遵底總威效復中獻身述屬李查奇搶奴支絕早們比身關(guān)涂故己黑慢嘴替泡場潔熱播識末姆紫齊膜俄探革隸存南細典皇威稻口寄飯挖就奮規(guī)效膜綜雌

15、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

16、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

17、己欲立而立人，己欲達而達人。

18、過而不改，是謂過矣！

19、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

20、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

21、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

22、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

23、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

24、不學禮，無以立。

25、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

26、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

27、放于利而行，多怨。

28、自行束以上，吾未嘗無誨焉。

29、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。

30、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

31、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

32、子曰："學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎。"

33、中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也。

34、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

35、子貢問曰："孔文子何以謂之文也"子曰："敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。"

36、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子。

37、知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也。

38、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。